別讓經(jīng)典閱讀毀于“標(biāo)簽”
2018/9/7
《紅與黑》是“鳳凰男的逆襲”，《包法利夫人》是“愛慕虛榮的白窮美”，《英國病人》《安娜·卡列尼娜》“冠冕堂皇給婚外情公然洗白”，《廊橋遺夢》“教唆中年主婦拋棄家庭放飛自我”……最近，打開相關(guān)社交網(wǎng)站和視頻平臺彈幕，類似的“一句話”差評紛紛撞進(jìn)眼簾。一些網(wǎng)友隨意揮舞“道德大棒”，以簡單的情緒宣泄或快餐式評價，定義經(jīng)典名著及人物。
對這種給粗暴貼標(biāo)簽的閱讀評價方式，有傳統(tǒng)的讀書人痛嘆：經(jīng)典閱讀、經(jīng)典批評的浮躁之風(fēng)下，不經(jīng)推敲的文字越來越多，情緒化表達(dá)擠占了過多的批評空間。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，它是經(jīng)過時間長河的篩選和檢驗才留存下來的人類精神財富。意大利作家卡爾維諾用十四句話從不同維度給經(jīng)典做出定義，其中提到，“一部經(jīng)典作品是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書”，可見經(jīng)典所蘊藏的思想文化內(nèi)容之豐厚。既如此，它又怎么能被某些網(wǎng)友輕飄飄“一句話”差評所能涵蓋？其故事情節(jié)、人物形象又怎能以簡單的標(biāo)簽而“搞定”？
當(dāng)前許多人的閱讀狀態(tài)愈益呈現(xiàn)快餐化、碎片化特質(zhì)，早已成為不爭的事實。誠若有學(xué)者分析認(rèn)為的，當(dāng)人們習(xí)慣了在等地鐵、等紅綠燈的間隙快速瀏覽一篇篇“10萬+”文字時，當(dāng)更多人盼望著把信息獲取時間從10分鐘壓縮到1分鐘、從1分鐘精簡到10秒，當(dāng)“30天學(xué)會一門外語”“三節(jié)付費課洞悉經(jīng)典奧妙”的廣告滿天飛時，慢閱讀、深閱讀的意愿和耐心極大弱化。但經(jīng)典作品的閱讀恰恰離不開慢閱讀、深閱讀，只有讓自己的心沉靜下來，細(xì)心琢磨文字背后的意味，只有多角度涉獵，廣泛搜尋掌握與經(jīng)典作品相關(guān)的背景資料，才有可能撩開經(jīng)典的面紗，一窺其中大美。
那些給經(jīng)典粗暴貼標(biāo)簽的網(wǎng)友，究竟用了多少時間閱讀經(jīng)典，對于所評判的經(jīng)典統(tǒng)閱讀了幾遍？如果，他們的“傲慢與偏見”并未經(jīng)由足夠認(rèn)真的閱讀與思考打底，那么，這些評判的準(zhǔn)確性就著實令人生疑。
我覺得，那些在社交網(wǎng)站和視頻彈幕上對于經(jīng)典大放厥詞者，很多情況下不過是在以聳人聽聞的方式博得關(guān)注，吸引流量。有些時候，甚至于連他們自己都清楚自己的觀點經(jīng)不起推敲，可基于某種目的，只要不觸犯法律底線，他們就是要任性運用自己的所謂表達(dá)權(quán)利。至于他們貼標(biāo)簽式的表達(dá)會對他人閱讀經(jīng)典，會給整個社會的文化消費氛圍產(chǎn)生怎樣的不良影響，則根本不去考慮。
古羅馬哲學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說過這樣一句話：“無知是思想的黑夜。”印度瑜珈修行者斯瓦米·帕拉瓦南達(dá)則寫道：“無知制造了其他所有的障礙。”
當(dāng)種種針對經(jīng)典標(biāo)新立異的詆毀言詞充斥社交網(wǎng)站、飛過視頻彈幕，它其實暴露出了一些人內(nèi)在的無知。
某些情況下，人們弄不清楚某個問題僅僅是因為無法得到相關(guān)信息，然而，有時卻是因為他們根本不想去了解，由此造成的結(jié)果，是問題永遠(yuǎn)得不到解決，甚至變得越來越糟。對待經(jīng)典閱讀，也是這樣。
一個民族素質(zhì)的提升與閱讀品質(zhì)有直接關(guān)聯(lián)，對待經(jīng)典的態(tài)度不是小事，讓經(jīng)典閱讀回到正軌，亟須社會相關(guān)方面有所作為。(人民日報海外版周慧虹)
