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　　吳為山近照 照片由吳為山提供

　　【走近文藝家】

　　從孔子、老子到杜甫、李白，從齊白石、黃賓虹到馮友蘭、匡亞明……他為一系列歷史文化人物重新塑像。他說，每一位文化巨人都是一部歷史。 近日在國家博物館舉辦的“丹心鑄魂”雕塑展上，一尊張仲景的青銅像尤為傳神。但見他面容清癯，頭頸前傾，右手自然搭于膝間，左手三指微微翹起，身著寬袍大袖，靜坐于塌中。湊近看，依稀可見作者拍、削、切、揉的手法紋路。這是雕塑家、中國美術(shù)館館長吳為山的作品。

　　見到吳為山時(shí)，已近晌午。他中等身材，古銅膚色，波浪式卷發(fā)稍稍齊肩，談笑間有種渾厚與純粹洋溢于眉宇之間。

　　談及《張仲景》這部作品，“感動(dòng)”二字脫口而出。“你看他望聞問切時(shí)凝神靜氣，這是大夫與病人之間的交流，有一種尊重在里面。”說話間，他也額頭微傾，目光專注而凝重，一只手輕輕拈起。想必，這樣一個(gè)形象已千萬遍回蕩于他心中。

　　將近1800年前，醫(yī)圣張仲景是個(gè)什么樣子？創(chuàng)作之初，帶著思考，吳為山來到南京中醫(yī)藥大學(xué)與專家交流，并翻閱了大量醫(yī)書。找到了！這是一位既對(duì)中醫(yī)理論有系統(tǒng)研究，又懂得尊重病人、敬畏生命的儒醫(yī)。“我感動(dòng)于張仲景在望聞問切中，對(duì)病人的體恤、呵護(hù)與尊重，而這種感動(dòng)轉(zhuǎn)化為敬重又滲透進(jìn)我的作品中。”

　　吳為山的雕塑藝術(shù)中，“寫意”二字一以貫之。他把中國傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、哲學(xué)、文學(xué)所包含的審美融入其中，在抽象與寫實(shí)之間捕捉到創(chuàng)作的靈感。“寫意，要抓住人物的精神，要表達(dá)出人物留給你的最深刻印象。”

　　在國博展廳里，一對(duì)來自河北邯鄲的母子在杜甫雕像前站了很久。母親出神地望著，兒子一句一句地與母親搭話。他們說：“杜甫人生的不同階段，處境不同，他臉上的表情也不同，實(shí)在太像了！”年輕的杜甫，昂首拂袖，身側(cè)的駿馬跨出前蹄；中年的杜甫，則俯首垂頭，馬兒瘦骨嶙峋，艱難邁步……一舉手，一投足，一沉吟，一嘆詠之間，確實(shí)有一種人物的特質(zhì)直抵人心，有種敬重在心中激蕩。正如吳為山在《塑者何為》一書中所提，“這暗合，是心通了。”

　　1979年無錫工藝美術(shù)學(xué)校迎來了17歲的吳為山，他在那里學(xué)習(xí)繪畫、泥塑。其間，他完成《我所認(rèn)識(shí)的惠山泥人》一文。40年前的吳為山還不懂得小小的泥人與中華文化有著怎樣的淵源，但藝術(shù)的種子已在他心底埋下。“在藝術(shù)的道路上，那是我最早吮吸的乳汁，這份恩澤時(shí)時(shí)讓我明智。”

　　話匣子打開，那些感動(dòng)涌了出來。早年間，吳為山一家人擠在13平方米的屋子里，白天母親為他和泥、錘泥，晚上就睡在沙發(fā)上給他騰出雕塑的空間。他借著臺(tái)燈的光慢慢地塑，母親就躺在沙發(fā)上看著他。還有很多翻模工，他們?nèi)讨鴨鼙堑幕瘜W(xué)物質(zhì)味道工作，把很多作品中微妙的地方還原好。“我們都是普通勞動(dòng)者，懂得感恩，才能以好作品打動(dòng)人。”

　　從無錫惠山腳下走出，來到南京師范大學(xué)，后來又相繼在歐洲陶藝中心、美國華盛頓大學(xué)深造。20世紀(jì)90年代的吳為山，一邊經(jīng)歷了多元文化藝術(shù)的熏陶，領(lǐng)略了世界藝術(shù)前沿的風(fēng)光；一邊又心生嘆息，“我看到不少亞洲人的作品基本都被美國當(dāng)代藝術(shù)同化了”。這種疑惑久久不能平復(fù)，直到他1998年在美國舊金山遇見了一位98歲的德裔美籍藝術(shù)家。

　　“聽說你是從中國來的，你去過巴黎嗎？在那待了多久？”老人問。

　　“在巴黎待了3個(gè)月。”吳為山答。

　　“巴黎充滿了藝術(shù)氣息，你應(yīng)該待3年，但是不要太長；美國到處都是商業(yè)的味道，更不能留下。趕緊回到你的祖國，那里有偉大的藝術(shù)。”老人說。

　　一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人。吳為山心中的塊壘釋懷了，他放棄了好幾次拿美國綠卡的機(jī)會(huì)，回到了祖國。

　　彼時(shí)的中國，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人們的荷包鼓了，精神上卻略顯單薄。同時(shí)期歐洲的肖像雕塑正逐步被抽象藝術(shù)所取代，呈現(xiàn)暗淡態(tài)勢(shì)。吳為山感覺需要用藝術(shù)為社會(huì)提供一些有營養(yǎng)的精神食糧，于是“為中外歷史文化人物塑像”的想法涌上他心頭。

　　從孔子、老子到杜甫、李白，從齊白石、黃賓虹到馮友蘭、匡亞明……“每一個(gè)文化巨人都是一部歷史，他們的塑像所傳遞出的精神感動(dòng)了國人，也在對(duì)外交流中把中國故事、中國精神、中國文化傳播給了世界。”

　　在巴西庫里提巴市，一尊總高4.46米、青銅鑄造的孔子雕像矗立在“中國廣場”中央，它的作者就是吳為山。雕像送達(dá)的那天，自稱為“孔子粉絲”的庫里提巴市市長親自去迎接，箱子打開的一剎那，他與“孔子”緊緊擁抱。

　　在德國特里爾市，馬克思誕辰200周年之際，城市公共廣場立起了一尊身著風(fēng)衣、手握書本、迎風(fēng)前行的馬克思銅像，它的作者也是吳為山。特里爾市市長為此寫下這樣一句話：卡爾·馬克思塑像將是中國與德國之間的一座金橋。

　　在聯(lián)合國總部紐約，時(shí)任聯(lián)合國秘書長的潘基文在參觀完吳為山雕塑展之后，揮筆寫下了“上善若水”四個(gè)字，他說：“這些雕塑不僅表現(xiàn)了一個(gè)國家的靈魂，更是全人類的靈魂。”

　　“一生做一件事情很不容易，你要把一代知識(shí)分子的精神風(fēng)貌塑造出來。”社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的叮囑聲猶在耳畔。吳為山不僅塑造出大量中外知識(shí)分子的精神風(fēng)貌，他還把這種精神傳遞給了世界。（光明日?qǐng)?bào)本報(bào)記者 李曉）